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海南“軍坡”節(jié):不一樣的傳統(tǒng)節(jié)日

來(lái)源于:本站發(fā)布于:2021-09-16 14:09:24

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軍坡對(duì)于海南瓊北地區(qū)而言是一年一度最熱鬧的節(jié)日,也是海南的傳統(tǒng)重要節(jié)日之一。相傳這是為紀(jì)念巾幗女英雄冼夫人而舉辦的活動(dòng),每個(gè)市縣、村莊的軍坡日期是根據(jù)冼夫人的軍隊(duì)到達(dá)的時(shí)間而定,又被稱(chēng)為發(fā)軍坡。在??诘貐^(qū)從正月開(kāi)始會(huì)有行符、公期等祭祀活動(dòng),祭拜村內(nèi)的境主、冼夫人等,也被籠統(tǒng)的稱(chēng)之為過(guò)軍坡。雖然各地軍坡節(jié)紀(jì)念形式都各有不同來(lái),但大多數(shù)村莊里會(huì)有迎神抬公,或祭拜冼夫人的儀式,在當(dāng)天也會(huì)召集親朋好友在家中美餐一頓。

  


 

本土傳統(tǒng)節(jié)日 各地過(guò)節(jié)形式各有不同

 

  310日農(nóng)歷正月二十,瓊山區(qū)的丁村就是這一天鬧軍坡。村子里的一位大姐告訴記者,丁村有三位(供奉的神明),分別是境主西湖娘娘、教書(shū)先生、觀音娘娘,每一年主要祭拜的是輪流制,今年就是西湖娘娘。它們各自被供奉在境主廟、文昌閣、萬(wàn)德庵三座廟內(nèi),相互緊挨著位于村口的優(yōu)勢(shì)位置。一般從當(dāng)天早上開(kāi)始,就會(huì)將抬出廟,輪流走到村內(nèi)各戶(hù)人家中,村民要提前準(zhǔn)備好貢品進(jìn)行祭拜,求得保佑。村民也可以在當(dāng)天其他時(shí)間來(lái)到廟內(nèi)燒香祭拜,并許下所求之事。

 

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人們燒紙?jiān)獙毎菁?/span>“

 

  而到了下午,在廟門(mén)前的一大片空地上就開(kāi)始搭建戲臺(tái)。記者在境主廟的圍墻上就看到貼著一份“2015年丁村農(nóng)歷正月二十瓊劇安排,從農(nóng)歷二十《風(fēng)流皇帝》到農(nóng)歷二十六的《召陽(yáng)皇后》連續(xù)幾天晚上都有瓊劇上演。這也是行符必不可少的環(huán)節(jié),也被稱(chēng)為公祖婆祖戲,是唱給村內(nèi)供奉的神明,村民也可以享受欣賞瓊劇的樂(lè)趣,往往條件較好的村子還可以請(qǐng)上戲班、劇團(tuán)連唱多天。

 

  據(jù)了解,公期、行符、軍坡三者原本有不同的意思,但是隨著多年的演變,不少地方也將行符、公期籠統(tǒng)地稱(chēng)之為軍坡。軍坡節(jié)又被稱(chēng)為鬧軍坡、發(fā)軍坡、吃軍坡,是海南人民紀(jì)念巾幗女英雄冼夫人的節(jié)日,也是海南民間的傳統(tǒng)節(jié)日,從每年農(nóng)歷的二月初六至二十六日,模仿當(dāng)年冼夫人來(lái)軍出征的壯觀儀式,節(jié)日活動(dòng)還有舞龍、穿仗、八音器樂(lè)等表演,并會(huì)大擺宴席,邀請(qǐng)親朋好友大餐一頓。其中,每年農(nóng)歷二月初六??谛缕骆?zhèn)的軍坡節(jié)規(guī)模最大,同時(shí)也是冼夫人文化節(jié),吸引了不少游客前去欣賞、游玩。而民間也有說(shuō)法表示,在萬(wàn)寧等靠南部地區(qū),軍坡時(shí)間最晚可到農(nóng)歷的六、七月份,過(guò)節(jié)的形式也各有不同。

 

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人們用細(xì)繩將固定在公架

 

  而???、文昌等地公期指的是當(dāng)?shù)厮┓?、拜祭的神靈或者祖先的生日,也有些是對(duì)于當(dāng)?shù)卦跉v史上留下深刻印記的紀(jì)念日,因?yàn)槠毡檎J(rèn)為一年中第一個(gè)月是最為重要的時(shí)節(jié),所以很多村子都將自己村的公期定在了正月。特別在??诘貐^(qū)公期、婆期較為繁多,一年四季幾乎都有。

 

  而行符則是在農(nóng)歷正月初九后,??诟鞔澹ǚ唬╆懤m(xù)開(kāi)始抬神公游村行符(海口俗話),驅(qū)走村中鬼邪。在過(guò)去,行符一半為兩天,第一天晚上是放燈,太陽(yáng)下山后,小孩舉著各種花燈在村內(nèi)游行戲鬧,各家長(zhǎng)者在門(mén)外迎接公祖神像,燒香點(diǎn)燭拜神,并在香燭上接點(diǎn)燈鳥(niǎo)(用舊瓦片磨成圓銅錢(qián)大小的小塊,用胭脂紙包著并扭成一個(gè)小繩子,在繩子上蘸了桐油以供點(diǎn)燃),以求來(lái)年家中添燈。第二天則是正式行符,邀請(qǐng)親朋好友大吃大喝一天,中午時(shí)分,由負(fù)責(zé)行符的人雇請(qǐng)兩人抬著一雙用紙竹扎成的紙船,敲鑼巡村收集各家的垃圾等,抬到郊外埋沒(méi),以示村內(nèi)干凈。下午三點(diǎn)開(kāi)始,由村內(nèi)青年抬著大小公祖在村內(nèi)巡游,挨家挨戶(hù)供村民祈拜,小孩從公祖轎下穿過(guò),以求平安。全村人拜完后,將背轉(zhuǎn)為前進(jìn)方向,跑步將公抬回廟內(nèi),即送神歸天。

 

  雖然這些節(jié)日在形式、日期、含義上各有不同,但在大部分海南人眼中,軍坡節(jié)是不亞于春節(jié)的重要節(jié)日,遠(yuǎn)房的親朋好友也可以因此聚在一起。

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人們?cè)?/span>“公架下繞圈,以祈求更多的庇佑

 

直擊金花村行符:在抬公巡街中除穢迎新

 

  金花村古稱(chēng)下田村,后來(lái)因?yàn)橐淮韺W(xué)宗師丘濬在《下田村》中的那句有人問(wèn)我家居處,朱桔金花滿(mǎn)下田的詩(shī)句而改為今名。金花村不僅是丘濬的故鄉(xiāng),還是大名鼎鼎的明代海青天海瑞的故鄉(xiāng)。作為瓊山府城最古老的村落之一,金花村可謂是浸沐在儒教治學(xué)之風(fēng)中的書(shū)香之村,人才輩出的靈杰之地。但是,相對(duì)起丘濬、海瑞的名揚(yáng)四海,他們的故里金花村卻深藏在日新月異的高樓大廈間,鮮為人知。

 

  312日,也就是農(nóng)歷的正月廿二這天,金花村迎來(lái)了熱鬧歡慶的日子——行符。和??诤芏喙爬洗迓湟粯?,這天是他們祭奠神明,祈求庇護(hù),除舊迎新的重要日子。上午7時(shí)左右,記者來(lái)到了位于海口府城的金花村內(nèi)。伴隨著淅淅瀝瀝的清晨小雨,金花村還沉浸在一片寧?kù)o中。在狹窄幽長(zhǎng)的泥濘小道中穿梭了一小會(huì),便來(lái)到了位于金花村地理中心的林公廟。

 

  這座廟宇是金花村最早的古建筑之一,也是村內(nèi)行符的主會(huì)場(chǎng)。在《道光瓊州府志》中記載著:林公廟,一在西門(mén)外大路街,一在下田金花村,一在下田朱橘里,一在子城西南云路坊,而在大路街者則元時(shí)所建,神即本坊人,林姓,為雷化,故其廟號(hào)雷廟,祈禱多應(yīng)。給事中許子偉議毀之,以神入夢(mèng),乃止。1989年的時(shí)候,村民重修了林公廟,紅磚碧瓦,雕梁畫(huà)棟,門(mén)口栽種兩棵枇杷樹(shù)和榕樹(shù),綠陰如蓋。廟內(nèi)外各設(shè)一大鼎,上刻風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。鼎內(nèi)香火裊裊。

 

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金花村內(nèi)張燈結(jié)彩的林公廟

 

  和兩旁安靜的農(nóng)戶(hù)不同,此時(shí)的林公廟內(nèi)早已是一片熱鬧忙碌的景象:廟堂左側(cè),老婆婆們5點(diǎn)半就到這里來(lái)切菜煮飯,準(zhǔn)備參加游儀式人群的伙食;右側(cè),一臉認(rèn)真的大叔們?cè)跒榍皝?lái)祭拜的村民分發(fā)紅色的符紙。這些符紙大小不一,有的是壓在每家祭臺(tái)上的大符紙,有的是貼在門(mén)口的小符紙,大多都有著驅(qū)邪庇佑的吉祥之意;在廟門(mén)口,還有老人們正在忙著布置鑼鼓的車(chē)隊(duì)。鑼鼓車(chē)結(jié)構(gòu)十分的簡(jiǎn)易,兩個(gè)小輪子和一個(gè)推手,內(nèi)置一個(gè)小鼓,方便人們抬游街時(shí)擊打。

 

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林公廟內(nèi)的祭臺(tái)上擺滿(mǎn)了豐盛的貢品

 

  在廟前還有個(gè)獨(dú)特的三輪車(chē),上面放置著兩個(gè)用紅色包裹裝飾的竹筐,竹筐前還插著一小枝竹節(jié)。在記者到達(dá)林公廟不久,一位老大爺就載著這兩個(gè)竹筐消失在村道里。這是行符的垃圾車(chē),它每駛到一戶(hù)人家前,人們就會(huì)將家里的垃圾放進(jìn)竹筐里,并封個(gè)小紅包給拉車(chē)的大爺。等大爺游完全村,就代表著村子里的污穢都已經(jīng)除凈。

 

  上午8點(diǎn)半左右,騎著垃圾車(chē)的大爺回到了廟前,抬游街的儀式終于開(kāi)始。只見(jiàn)廟里的青壯男丁們開(kāi)始把神壇上的神像搬到公架上,還用細(xì)繩索逐一固定住。金花村信奉的神一共有7位。

 

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在火雷廟前整齊擺放的7

 

  伴隨著一陣熱鬧歡騰的鑼鼓聲響和舞獅隊(duì)伍的表演,游隊(duì)伍朝著村里的另一座神廟火雷廟出發(fā)了。抵達(dá)火雷廟后,人們便把7整齊地?cái)[放在廟前,并由男丁開(kāi)始進(jìn)廟叩拜。舞獅隊(duì)伍也對(duì)著諸位歡舞著。

 

  隨后,7開(kāi)始兵分三路地游街。人們先是抬著到村口繞幾圈,接著就開(kāi)始走街串巷地游到每一家門(mén)口。興奮的村民們?cè)缫炎龊昧擞?/span>的準(zhǔn)備:每家每戶(hù)都敞開(kāi)著大門(mén),擺好大香燭和眾多貢品,開(kāi)始祭拜來(lái)到家門(mén)口的。游的目的是斬妖除魔、驅(qū)逐鬼怪,讓村民在新的一年伊始干干凈凈地開(kāi)始過(guò)日子。不少村民都希望此時(shí)能夠踏室一趟,人們還會(huì)再把抬高,并攜全家老小在公架下繞圈,以期望日后的生活工作中能得到更多的庇佑。而此時(shí)的也不再是平時(shí)神形威嚴(yán)、視而懼之的形象,而是可藹可親、度量寬闊、光環(huán)四射,誰(shuí)都可以接近。每離開(kāi)一家,村民還會(huì)以鞭炮鳴響來(lái)送公。這樣的抬游街持續(xù)了一整天,直到金花村的每家每戶(hù)都得到了的庇佑。

 


金花村內(nèi)家家戶(hù)戶(hù)都敞開(kāi)大門(mén)祭拜到來(lái)的

 

  晚上8點(diǎn)左右,各位開(kāi)始陸續(xù)回到林公廟中。待7全部回到廟中時(shí),人們開(kāi)始在廟前的大榕樹(shù)枝上掛了個(gè)彩頭,讓舞獅去采摘,稱(chēng)為摘星。至此,忙碌歡騰了一天的行符活動(dòng)就結(jié)束了。而金花村內(nèi)的家家戶(hù)戶(hù)也開(kāi)始在自家院子里吃起了熱滾滾的海鮮火鍋。一家老小,其樂(lè)融融,盡享在節(jié)日的歡樂(lè)氣氛中。

 

軍坡味變淡 節(jié)日傳統(tǒng)值得保留
 

  在大部分人眼中,軍坡的相關(guān)儀式十分復(fù)雜,需要很多的人力、物力進(jìn)行組織。很多村莊的軍坡都是由村民自愿籌集大部分的資金,村內(nèi)的青壯勞動(dòng)力也需要參與整個(gè)環(huán)節(jié)流程,而這一過(guò)程也是村民原始自治組織的一種體現(xiàn),全村發(fā)力一同辦好軍坡,年輕人也可以在每年軍坡中了解到自己村莊的鄉(xiāng)土記憶與意義。晚上,還可以與親朋好友坐在一起,邊享受美食邊聊聊最近的境況,或是三三兩兩在家中打起麻將,或是集體觀看瓊劇,再匯合至村廟進(jìn)行最后的儀式。

  

  現(xiàn)代人的工作步伐越來(lái)越快,傳統(tǒng)文化中部分觀點(diǎn)已經(jīng)不適合現(xiàn)在的生活。如過(guò)去的吃軍坡可能是物質(zhì)貧乏年代改善飲食的一種方式,通過(guò)與親朋好友分享美食來(lái)加強(qiáng)之間的聯(lián)系。而現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)需要,日常就可以有豐富的食物選擇。此外,軍坡操辦起來(lái)也十分的麻煩,會(huì)有不小的浪費(fèi),但這種熱鬧的氣氛與團(tuán)結(jié)的寓意還是有著其獨(dú)特的意義所在,在某種意義上說(shuō),也有必要讓軍坡傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去。

來(lái)源:三亞日?qǐng)?bào)